هنر

به‎ ‎انتقام‎ ‎گذشته‎ ‎مشغول‎ ‎مباش‎

پس‎ ‎ای‎ ‎پسر،‎ ‎جهد‎ ‎کن‎ ‎تا‎ ‎به‎ ‎هر‎ ‎صنعت‎ ‎که‎ ‎باشی‎ ‎پیش‎ ‎بین‎ ‎باشی‎ ‎و‎ ‎با‎ ‎جوانمردان‎ ‎قرین‎ ‎باشی‎ ‎تا‎ ‎از‎ ‎جهان‎ ‎گزین‎ ‎باشی‎. ‎و‎ ‎از‎ ‎هر‎ ‎طایفه‎ ‎که‎ ‎هستی‎ ‎و‎ ‎باشی‎ ‎اگر‎ ‎طریق‎ ‎جوانمردی‎ ‎خواهی‎ ‎سپردن‎ ‎با‎ ‎حفاظ‎ ‎باش‎ ‎و‎ ‎سه‎ ‎چیز‎ ‎مادام‎ ‎بسته‎ ‎دار؛‎ ‎چشم‎ ‎و‎ ‎دست‎ ‎و‎ ‎زبان،‎ ‎از‎ ‎نادیدنی‎ ‎و‎ ‎ناکردنی‎ ‎و‎ ‎ناگفتنی‎ ‎و‎ ‎سه‎ ‎بردوست‎ ‎و‎ ‎دشمن‎ ‎گشاده‎ ‎دار؛‎ ‎در‎ ‎سرای‎ ‎و‎ ‎سر‎ ‎سفره‎ ‎و‎ ‎بند‎ ‎کیسه‎ ‎بدان‎ ‎قدر‎ ‎که‎ ‎تو‎ ‎را‎ ‎طاقت‎ ‎بود‎. ‎و‎ ‎دروغ‎ ‎مگوی‎ ‎که‎?‎همه‎ ‎ناجوانمردی‎ ‎اندر‎ ‎دروغ‎ ‎گفتن‎ ‎است‎ ‎و‎ ‎اگر‎ ‎کسی‎ ‎اعتمادی‎ ‎کند‎ ‎بر‎ ‎جوانمردی‎ ‎تو،‎ ‎اگر‎ ‎خود‎ ‎عزیزتر‎ ‎کسی‎ ‎از‎ ‎آن‎ ‎تو‎ ‎کشته‎ ‎باشد‎ ‎و‎ ‎بزرگتر‎ ‎دشمنی‎ ‎از‎ ‎آن‎ ‎تو‎ ‎بود،‎ ‎چون‎ ‎خویشتن‎ ‎به‎ ‎تو‎ ‎تسلیم‎ ‎کند‎ ‎و‎ ‎به‎ ‎عجز‎ ‎اقرار‎ ‎دهد‎ ‎و‎ ‎از‎ ‎همه‎ ‎خلق‎ ‎اعتماد‎ ‎بر‎ ‎جوانمردی‎ ‎تو‎ ‎کند‎ ‎اگر‎ ‎جان‎ ‎تو‎ ‎در‎ ‎آن‎ ‎کار‎ ‎بخواهد‎ ‎رفت،‎ ‎بگذار‎ ‎تا‎ ‎رود‎ ‎و‎ ‎باک‎ ‎مدار‎ ‎و‎ ‎از‎ ‎بهر‎ ‎او‎ ‎به‎ ‎جان‎ ‎بکوش‎ ‎تا‎ ‎تو‎ ‎را‎ ‎جوانمردی‎ ‎رسد،‎ ‎و‎ ‎نگر‎ ‎هرگز‎ ‎به‎ ‎انتقام‎ ?گذشته‎ ‎مشغول‎ ‎نباشی‎ ‎و‎ ‎بر‎ ‎وی‎ ‎خیانت‎ ‎نیندیشی‎ ‎که‎ ‎خیانت‎ ‎کردن‎ ‎در‎ ‎شرط‎ ‎جوانمردی‎ ‎نیست‎. 

‎ قابوسنامه‎ - ‎عنصرالمعالی

بهای زیبایی

مردی در نمایشگاهی گلدان می فروخت . زنی نزدیک شد و اجناس او را بررسی کرد . بعضی ها بدون تزیین ‏بودند، اما بعضی ها هم طرحهای ظریفی داشتند ‏زن قیمت گلدانها را پرسید و شگفت زده دریافت که قیمت همه آنها یکی است ‏او پرسید:چرا گلدانهای نقش دار و گلدانهای ساده یک قیمت هستند ؟چرا برای گلدانی که  وقت و زحمت ‏بیشتری برده است ، همان پول گلدان ساده را می گیری؟ ‏فروشنده گفت: من هنرمندم . قیمت گلدانی را که ساخته ام می گیرم. زیبایی رایگان است ‏

موسیقی و عرفان

هنر جلوه های گوناگون دارد که هر یک به نوعی تعبیر و تفسیر عشق است . گاهی پیغام هنرمند عاشق از راه چشم قابل دریافت است که در قالب نقاشی ، صورتگری پیکر تراشی ، معماری ، حکاکی ، خوشنویسی و تذهیب و غیره متجلی می گردد و گاه این پیام سمعی است و درک آن از راه شنیدن میسر می گردد.که دو تجلی عظیم آن یکی شعر است و دیگر موسیقی . و این دو یعنی شعر و موسیقی برای رسانیدن پرنده معنی به آشیانه فهم دو بال پروازند

حکما و اندیشمندان بزرگ ایران از گذشته های دور تاکنون در آثار گرانقدر خود هر یک به نوعی به شرح  و بسط و معرفی نسبت به موسیقی پرداخته و تا حدودی گوشه ای از رمز و راز این هنر عظیم روحانی را آشکار نموده اند

مولانا عبدالمومن بن صفی الدین اورموی در کتاب گرانقدر بهجه الروح آورده اند پس فرمان الهی شرف نفاذ یافت که روح به جسد ابوالبشر آدم صفی الله سلام الله علیه نقل مکان کرده متمکن شود ندای عزت به جبرئیل علیه السلام رسید که روح را به مسکن ابدی راه نماید روح الامین به فرمان رب العالمین به درون پیکر مطهر حضرت ابوالبشر در آمده به آواز حزین و به  مقام راست کلمه درآی در تن ادا فرمود مقارن این حال روح به درون حضرت آدم علیه السلام در آمد. ندای جبرئیل موجب غذای روح گشته و سرمایه شادمانی انسان کامل و روح را از آن رو حظ واف? بخشد چون این علم علم جبرئیل است که او را روح الامین گویند از این جهت حکما علم موسیقی را علم روح می نامیدند . پس هر مقامی از پیغمبری صلوات الله علیه پیدا شد جهت عرض حاجات به درگاه قاضی الحاجات به آن پرده ناله و آه به درگاه اله می نمودند

حضرت موسی علیه السلام در وادی ایمن در مقام عشاق ناله و  مناجات کردی و حضرت یوسف علیه السلام در قعر چاه و زندان به مقام عراق گریستی وحضرت یونس در بطن الحوت به آهنگ کوچک فغان کردی و حضرت داود در سر قبر اوریا برادرش جهت مغفرت و آمرزش در آهنگ حسینی مناجات می کردی حضرت ابراهیم علیه السلام در آتش نمرود در مقام حسینی و نوروز عرب ناله کردی و حضرت اسماعیل علیه السلام در مقام رهایی دعا خواندی و در وقت ذبح در عشاق ناله می کردی . حسن کاشانی در کتاب کنزالتحف آورده اند داود علیه السلام را هر وقت به حضرت عزت حاجتی بود آل?های این صنعت ساز کردی و بر اصوات و نقمات آن تضرع نمودی

در میان اهل اسلام نیز همین ضابطه مضبوط است چه در مساجد و مزارات در تلاوت وذکر به انواع قمات مترنم می شوند تا به حدی که بعضی از حضار که قلبشان رق  باشد جامه ها بدرند و نفیر به فلک رسانند

در مجموعه رسائل اخوان الصفا در رساله مربوط به موسیقی آمده است نزد حکما و فیلسوفان موسیقی را فایده بس عظیم است و در بسیار حالها این را به کار داشته اند چنان که در محرابها استجابت دعا را ، از آن رو داود علیه السلام در محراب بر بط زدی و قنای خوش بر آن راز کردی چنان که در بیمارستانها به  سحرگاهان بزدندی  تا بیماران را خواب گرفتی و از دردها برآسودندی ویا در صومعه ها بنهادندی  وچون عامه به زیارت شوندی معتفکان آن را بزدندی تا عامه  به راه توبه در آیند.این علم و عمل بنهادند تا نفس از او اثر پذیرد وبه تن دهد.وتن را?از حال خویش بگرداند و چنان که اگر کسی در این علم حاذق بود و علوم طبیعی نیک بداند به نوعی از موسیقی هر بیماری که خواهد از تن ببرد

دانشگاه پیام نور برزک

جهت آشنایی مردم عزیز برزک با دانشگاه پیام نور طی نامه ای از آقای صالحی ریاست محترم دانشگاه خواستیم توضیحاتی در این مورد برای ما بفرمایند که ایشان بذل محبت فرموده اینگونه برای نشریه نوشته اند که :

 از نظر ساختار و چارت تشکیلاتی دانشگاه پیام نور دارای هیأت امنا بوده و به دانشگاه مجازی و آموزش از راه دور نیز معروف است و ‏سابقه تشکیل و تأسیس آن به قبل از انقلاب اسلامی می رسد . ‏

سیاست دولتمردان (ریاست محترم جمهوری و هیأت دولت) در دولت نهم تصمیم به گسترش و توسعه دانشگاه پیام نور از نظر کمی ‏گرفته شده است  ‏

اساسنامه و تعهد هیأت مؤسس چندین بند دارد که بطور مختصر به شرح ذیل می باشد :‏

‏1-‏رعایت محدوده جغرافیایی از نظر جمعیت تحت پوشش

‏2-‏مکان مناسب برای برگزاری کلاسهاکه در مدت مشخص در اختیار دانشگاه باشد .‏

‏3-‏تحویل زمین به متراژ مشخص در محدوده جغرافیایی محل دانشگاه ‏

‏4-‏تحویل یک وسیله نقلیه جهت ایاب و ذهاب و تردد مرتبط با مرکز استان و سازمان مرکزی ‏

‏5-‏تهیه و تحویل مبلغی مشخصی پول که دانشگاه بتواند هزینه های جاری و عمرانی خود را در مدت مشخص تأمین نماید ‏

‏6-‏و ...‏

اعضای محترم هیأت مؤسس افراد حقیقی و حقوقی می باشند :‏

‏1-‏امام جمعه محترم ‏

‏2-‏فرماندار یا بخشدار محترم

‏3-‏نماینده محترم مردم در مجلس شورای اسلامی ‏

‏4-‏شهردار محترم ‏

‏5-‏اعضای محترم شورای شهر ‏

‏6-‏افراد خیر و منتفذین شهر ‏

شرایط ایجاد دانشگاه :‏

ویژگیهایی که در تأسیس دانشگاه در نظر گرفته شده است از مهمترین و بارزترین خصوصیت دانشگاه پیام نور نسبت به دانشگاههای ‏دیگر می باشد اولویت انتخاب رشته داوطلبین محدوده جغرافیایی و البته خارج از محدوده جغرافیایی نمی تواند در دانشگاه پذیرفته شود . ‏

مسائل و مشکلات و تعارضات فرهنگی ، عدم پذیرش فرهنگها و سنتهای خارج از محدوده و بومی کردن آن از مشکلاتی است که همه ‏دانشگاههای دیگر با آن روبرو هستند ولی در دانشگاه پیام نور به علت رعایت محدوده جغرافیایی این مشکل به حداقل رسیده و گاهی ‏اصلاً وجود ندارد . ‏

دانشگاه پیام نور با دانشگاه آزاد و غیر انتفاعی و حتی دولتی تفاوت اساسی دارد (صرفاً دولتی و خصوصی نیست) هزینه تحصیل هم قابل ‏مقایسه نیست و با توجه به شرایط اقتصادی مردم و جامعه ، گرایش فرهنگ عمومی برای کسب مدارک دانشگاهی که وجود دارد در ‏دانشگاه پیام نور می توان بطور همزمان اشتغال وتحصیل انجام داد . ‏

سیستم آموزش و امتحانات بطور متمرکز در دانشگاه پیام نور مزایا و محاسنی از نظر علمی ، حفاظتی و حراستی دارد که در دیگر ‏دانشگاهها وجود ندارد.‏

عدم دخالت و اعمال نظر شخصی هر استاد ، واحد یا مرکز و حتی استان صورت گرفته و گروههای علمی هر رشته در سازمان مرکزی به ‏صورت متمرکز سطح علمی منابع مورد نیاز درسی ، طراحی سؤال و اعمال نظر در گذراندن دروس دانشجویان مورد بررسی ودقت قرار ‏می دهند . از بدیهی ترین مزایای وجود دانشگاه ، پیشرفت اقتصادی ،اجتماعی ، فرهنگی و سیاسی شهر و منطقه تحت پوشش می باشد ‏

تدابیری در نظر گرفته شده است که اساتید و کارمندان دانشگاه از محدوده جغرافیایی تحت پوشش باشند که مشکل هزینه های جاری و ‏عمرانی مورد نیاز آنها همانند دانشگاههای دولتی ، آزاد و غیر انتفاعی نباشد .‏

دانشگاه پیام نور در پذیرش دانشجو می تواند به طرق مختلف که فقط خاص پیام نور است دانشجو بپذیرد (کنکور سراسری ، طرح فراگیر ‏،چند بخشی،تابان و ...) لازم به ذکر است که به هر طریقی دانشجو پذیرفته شود نوع پذیرش در مدرک صادر شده توسط وزارت علوم و ‏فناوری ثبت و اعلام نمی شود فقط مقطع تحصیلی ، رشته ، معدل و توضیحات لازم تعهدی در آن ذکر می شود . ‏

دانشگاه پیام نور برزک چهار رشته از رشته های تحصیلی علوم انسانی را دارد که عبارتند از مدیریت دولتی، مدیریت صنعتی ، مدیریت ‏بازرگانی و ادبیات فارسی است که در سال تحصیلی 87-86 حدود 80 نفر و در سال تحصیلی 88-87 حدود 160 نفر دانشجو پذیرفته شده اند .

 ‏در پایان از خداوند متعال توفیق روز افزون و البته بیش از پیش برای اعضای محترم هیأت مؤسس و تعامل دانشگاه با مراکز علمی ، ‏فرهنگی ، اداری و اجرایی برای پیشرفت شهر برزک را دارم ‏.

(با تشکر از آقای صالحی ریاست محترم دانشگاه پیام نور برزک)

یادمانی از دکتر محمد جواد یوسفیان

یادمانی از

دکتر محمد جواد  یوسفیان

(استاد دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی تهران)‏

طبع تعارف آمیز و احساسی ایرانی معمولاً چنین است که در بیان ویژگیهای احسن گذشتگان بزرگنمایی می کند و گاه از آنان اسطوره می ‏سازد که این خود موجب می شود خوانندگان و شنوندگان این عبارات را نوعی تعارف برشمارند و آنچنان که باید به مطلب توجه نکنند . ‏اما وظیفه ماست یکی از پرافتخارترین مشاهیر برزک و حتی شهرستان کاشان که نه ایران را به خوانندگان خود معرفی نماییم.‏

دکتر محمد جواد یوسفیان برزکی در سال 1314 هجری شمسی در برزک کاشان متولد شد . شاید بهتر باشد اختیار قلم را به ‏خود ایشان بسپاریم تا خود در مورد خود بگوید.‏

‏« برزک که بین قمصر و نیاسر قرار گرفته و کوه های بلند آن را محصور کرده است خطه ای است به غایت خرم و برخوردار از ‏همه زیبایی ها . نمودهایی چون آسمان آبی و هوای فرح بخش و چشمه های پرآب و باغهای آلو و گلابی و انگور و گل سرخ و درختان ‏کهن سال گردو و چنار، این نقطه را به راستی به صورت موضعی دلکش و خواستنی درآورده است . خانواده من خانواده فلاحتی و ‏گسترده بود و اعضای آن زندگی کم و بیش مرفهی داشتند . پدرم در میان مردم ده واجد امتیازمعنوی برجسته ای بود؛ بدین معنی که ‏خواندن می دانست و خط نیکو می نوشت و نسبت به اصح?ب علم به دیده احترام می نگریست و می خواست مرا نیز در راه کسب علم و ‏فضیلت اندازد . تحصیل دوره ابتدایی را در مدرسه ای به نام کمال الملک شروع کردم و در همان حال سپیده دمان نیز به خانه (محمد ‏منزوی) مردی که هرگز او را از یاد نبرده ام، می شتافتم . منزوی که روستاییان او را «ملا آقا محمد» می نامیدند در شمار کسانی بود که گاهی ‏در جامعه پدید می آیند و با معنویت ژرف و شخصیت بی مانند و اخلاق کریم خویش انسان را به اعجاب می آورند . وی مورد وثوق ‏مردم ده بود و در زندگی آنها نقشی پر اهمیت داشت . » ایشان پس از گذرانیدن د?ره متوسطه در کاشان در رشته فلسفه مقطع کارشناسی ‏از دانشگاه تهران فارغ التحصیل می شود . همزمان به دلیل نیاز به زبان انگلیسی در این رشته نیز تحصیل کرده و مدرک کارشناسی زبان ‏انگلیسی را نیز اخذ می کنند. پس از آن او در سه رشته فلسفه ، علوم اجتماعی و فرهنگ و تمدن اسلامی ادامه تحصیل داده و موفق به ‏اخذ مدرک کارشناسی ارشد در این سه رشته می شود . ایشان مدتی را در دانشگاه به تدریس و مطالعه مشغول بودند تا اینکه برای ادامه ‏تحصیل در مقطع دکتری در سال 1354 به همراه همسر و تنها فرزندش به آمریکا رفته و در دانشگاه فلورید? پس از 5 سال مطالعه و تحقیق ‏در رشته علوم اجتماعی به درجه دکتری نایل می گردند‎. ‎دکتر یوسفیان در سال 1359 به ایران مراجعت کرده و به تدریس در دانشگاه ‏علامه طباطبایی مشغول شدند . ایشان در طول حیات پر بار خویش در دانشگاههای مختلف تهران از جمله علامه طباطبایی(دانشکده علوم ‏اجتماعی و ادبیات و زبانهای خارجی ) دانشگاه تهران (دانشکده الهیات) دانشگاه شهید بهشتی (دانشکده ادبیات) دانشگاه امام صادق و ‏دانشگاه الزهرا و دانشکده افسری به تدریس پرداخت . ‏

حاصل یک عمر تحقیقات ایشان 5 پایان نامه فوق لیسانس و دکتری ، 9 کتاب تألیف یا ترجمه شده از ایشان و 54 مقاله در زمینه های ‏مختلف علوم اجتماعی ، فلسفه و الهیات به جا مانده است . ‏

همسر ایشان در کتاب «یادی از همسر» می نویسد : در طول حدود 40 سالی که با او زندگی کردم هرگز ‏فعالیتهای خارج از منزل مرا کوچک و حتی معمولی نشمرد و همواره معتقد بود که زنان نقش بسیار مهمی در بهبود وضعیت جامعه و ‏توسعه کشور دارند.»‏

خاطره ای از استاد ‏

دکتر یوسفیان تعریف می کرد که چند سال قبل برای خرید جلد اول کتاب تاریخ اندیشه اجتماعی که خود ترجمه کرده بودم و انتشارات ‏امیر کبیر چاپ اول آن را در سال 1354 به قیمت 38 تومان منتشر کرده بود به یک کتاب فروشی در خیابان پاسداران مراجعه کردم کتاب ‏فروشی قیمت کتاب را 1500 تومان اعلام کرد . در حالیکه چیزی شبیه آبگوشت هم روی جلد کتاب ریخته بود گفتم : چرا اینقدر گران ‏قیمت پشت جلد 38 تومان است کتابفروش با قیافه حق به جانب گفت : «توسرت نمیشه این کتاب رو بخری و بخونی تو اصلاً می دونی ‏یوسفیان کیه ؟ » ‏

دوستان استاد ویژگیهایی چون وسعت معلومات ، مهربانی و نیکخویی ، فروتنی و متانت،خوش محضری و بذله گویی و پرکاری علمی را ‏از ویژگیهای بارز ایشان می دانند . ‏

استاد عزیز یوسفیان در آبان ماه سال 1381 با درجه استادی از دانشگاه علامه طباطبایی بازنشسته شد و سرانجام این دانشمند فاضل ماهها ‏تحمل بیماری در 14 مرداد 1382 به دیار باقی شتافت و در بهشت زهرا نزدیک قطعه هنرمندان آرام گرفت. ‏

روحش شاد یادش گرامی باد ‏

ندانستن نتوانستن یا نخواستن

بسیاری ندانستن ها و نخواستن ها و نتوانست های مدیران حاص‏ندانستن ها، نخواستن ها و نتوانستن های زیر دستان است .

مسئولین مورد انتقاد سه دسته اند : نمی دانند ، نمی توانند ، نمی خواهند ‏.گروه اول را آگاه کنید دومی ها را کمک کنید سومی ها را رسوا کنید و بعضی ها هر سه را به هم جمع کرده اند  چرا نمی ‏دانند؛ چون ابزار دانستن را ندارند . عقل و چشم و گوش و دل  و ... یا منابع دانستن را نمی دانند . کتابها علما و تجربه ها یا ‏دسترسی ندارند یا ... . آیا در جهل هستند یا در غفلت ؟ آیا می دانند که نمی دانند یا در جهل مرکبند ؟ آیا آنها که در جهل ‏مرکب هستند اولی به رسوا شدن نیستند . آنها اگر بدانند که ما می دانیم و توجیهاتشان نمی توا?د دستگاه ‏تحلیلی ما را از کار بیندازد و ما را در نادانی یا غفلت نگه دارد ؛ به سوی عمل رهسپار خواهند شد و خود را مجبور به عمل ‏خواهند دید . این، آن آگاهی است که بسیاری از مدیران ما باید از آن برخوردار شوند یا باید از آن برخوردارشان کرد . آگاهی ‏از این دست یک چرخه است . هر چه آگاهی های مردم (عوام ) گسترش یابد و بروز و ظهور پیدا کند مسئولین (خواص و ‏نخبگان) هم می فهمند و می دانند و آگاه می شوند که باید چه بکنند و بالعکس هر چه آگاهی مردم کمتر باشد یا دستگاه ‏تحلیلی شان با ویروس توجیه و شبهه و اغفالی که بالادست? ها می پراکنند مخدوش و سرگردان شوند اگاهی معطوف به عمل ‏بالا دستیها هم نسبت به وظایفشان کمتر خواهد شد . نتوانستن نیز چنین است همه ناتوانی مدیران صالح بالادستی ناشی از ‏ضعفهای شخصی نیست بلکه بسیاری از ناتوانی ها ، ناتوانی سیستمی است هر چه پایین دستی ها و توده ها در بیان بی لکنت ‏خواسته ها و الزام مسئولان به اجرای انها ناتوان تر باشند ناکارآمدی در اجرای آن مطالب به مدیران بالا دست و زیر مجموعه ‏هایشان هم انتقال می یابد . اگر منابع قدرت و مجاری مانور آن به اصحاب زر و زور و تزویر که آمران به منکر وناهیان از ‏م?روف هستند اختصاص یافت، مدیر هم هر چه از لحاظ شخصی توانا باشد درخواهد ماند بنابراین از بهترین راههای توانا ‏کردن مدیران سالم و دلسوز توانا کردن مردم و علاج کردن ناتوانی سیستمی است . بیرون کشیدن منابع و مجاری بروز قدرت ‏از دست ارباب زر و زور است.‏

‏ کار رسانه در این میان اتصال انرژی متراکم توده ای به مدیران و نخبگان مصلح است . و هر چه رسانه از عایق های فساد ‏رهاتر و رساناتر، جریان انرژی متصل به نظام ،قوی تر و کارآمدتر خواهد بود.‏

بسیاری از نخواستن های اهل قدرت، حاصل نخواستن های ماست ما «نمی خواهیم» که آنها می توانند که « نخواهند». وقتی ‏مطالبه ی افکار عمومی به شکل مؤثر وجود ندارند حتی رهبری هم نمی تواند مسئولان ریز و درشت نظام را وادار به بسیاری ‏از امور کند . ‏

معایب حکومت گران بازتابی از نواقصی از حکومت شوندگان است که هم دیگر را تشدید می کنند . هر چه توده ها ناآگاه تر ‏از حقوق و وظایفشان و ناتوان تر در ابراز مطالباتشان باشند این ناآگاهی و ناتوانی به مجموعه حکومت گران هم تسری می ‏یابد و هر چه مردم آگاه تر به وظایفشان و تواناتر در ابراز مطالبات حقشان باشند حکومتگران صالح نیز قدرت بیشتری ‏خواهند داشت . شاید از همین جهت باشد که امیر المؤمنین (ع) ابراز مطالبات بدون ترس و واهمه و کنار گذاشتن مناسبات ‏سلطنتی و تشریفات جبابره در مواجهه با کارگزاران حکومت اسلامی را شاخصه?ی حکومت کارآمد دینی می داند ‏

منبع : ماهنامنه راه ، تیر و مرداد 1387- صص 4و 5‏

به کوشش کارگروه شورا ‏

آشنایی با مفاهیم سیاسی واجتماعی ‏

آشنایی با مفاهیم سیاسی واجتماعی ‏

‏(قانون اساسی )‏

دیر زمانی نیست که صدای پچ پچ نجوای حق خواهی در بین مردمی ظلم کشیده ،آغاز شده بود وآوای دلکش آن روح انسان را تا پهنای آزادی وعدالت پیش می برد وچشمان هر شنونده ای را بر افق بی کران انسانیت می ‏دوخت  ؛وسرآغازی می شد بر حوادثی خونین ومستمر که حاصلش نظامنامه ای بود ؛که با امضای مظفرالدین شاه‎ ‎قاجار در‏‏4 ذی القعده 1324هجری قمری رسمیت یافت ،ویک سال بعد توسط صنیع الملک اولین رئیس مجلس وعدلیه‎ ‎تاریخ ایران ‏متممی ناقص بر آن افزوده گردید. این قانون به دست مشیرالملک وموتمن الملک نوشته شد ،یا به زبان گویا تر ،ترجمه ?ردید ‏وبرای سازگاری با طبع شاهانه به پیشگاه ظالمانه ی شاه ایران فرستاده شد وسرانجام تصویب گردید ؛اما بجای آن که این ‏قانون در طول 72 سال درپی استیفای حقوق مردمی درد کشیده باشد،بصورتی پی در پی جهت تقویت نیروی شاهان وذی ‏نفوذان فاسد ایرانی تغییر یافت. اولین بار در سا ل  1304اصول 36و37و38آن برای رسیدن خاندان پهلوی به قدرت توسط ‏مجلسی فرمایشی با نام مجلس مؤسسان تغییر پیدا کرد ونمونه ای شد ؛ وسرآغازی گردید بر تغییرات در حقوق اساسی ملتی ‏دردمند که این دخالتها سر انجام، در سال 1310با تفسیر از اصول 81و82 قانون اسا?ی وتزلزل استقلال قوه ی قضاییه  تکمیل ‏شد .بار دیگر برای رسیدن به اوج قدرت وفساد آن را در سال 1318برای ازدواج محمد رضا شاه توسط پدر او براحتی تفسیر ‏وتغییر دادند؛ومهر دیگری بر تحقیر ملت ایران برآن افزودند وبارها نیز در سال 1346 اصول 38و41 و42 آن رابه نحو مقتضی تغییر دادند ؛وقانونی را که باید حافظ حقوق اساسی مردمی رنج دیده باشد را طی سالها با نام قانون اساسی مشروطه که هیچ  ‏کاربرد اجرایی به نفع ملت نداشت را برای خود حفظ کردند .عمر این قانون با پیروزی انقلاب اسلامی ایران و رفراندوم ‏عمومی وحقیقی به پایان رسید?،وجای خود را به حافظ منافع ملت سپرد ،وسیستم وشالوده ی حقوق مردم را پس از سالها ‏کامل وبه عرصه ی حضور رسانید .قانون اساسی ،قانونی است :صریح ، کلی ، با ثبات ،با دوام ودررأس کلیه قوانین عادی ‏وآیین نامه ای کشورکه هیچ قانونی نباید از حیطه ی اسلامی وملی وانسانی آن خارج گردد ؛ وضمانت اجرای آن در ایران در ‏مرحله ی اول در دستان مردم ،ودر ادامه توسط رهبری ،ریاست جمهوری ،شورای نگهبان ،مجلس وقوه ی قضاییه می باشد  و ‏تغییر در هر ماده آن نیازمند مدتها بحث ومراحل سنگین وکم نفوذی است؛که در پی اعاده ی حقوق مردم باشد تا بت?اند حقوق ‏اساسی ملت را استیفاء وبه مرحله ی ظهور وثبوت برساند. باشد تا روزی این قانون که به سال روز تصویب آن نیز نزدیک ‏هستیم ،در تمام شئون اجرایی کشورمان  حاضروناظر باشد. ‏

        ‏              ‏          رضا روحانی

گواتر

عملکرد صحیح غده تیروئید نشانه تعادل ید در بدن است؛ با این که مقدار ید مورد نظر روزانه بسیار کم است و حدود 15میلی گرم است اما کافی ‏نبودن ید منجر به کاهش تولید هورمون های تیروئیدی و متعاقب آن کاهش میزان متابولیسم انرژی می گردد ،در نتیجه عملکرد غده تیروئید کند شده ‏،در این حالت غده تیروئید برای جذب هر چه بیشترید موجود در خون و تولید هورمون بیشتر بزرگ می شود که به این حالت گواتر گفته می شود.

در ‏بررسی های علمی گواتر به چهار گروه تقسیم می شوند گواتر درجه یک(آ): بزرگی غده تیروئید در آن قابل لمس نیست ،با معاینه زیر ‏انگشتان پزشک لمس می شود.گواتر درجه یک(ب):بزرگی غده به گونه ای است که اگر فرد سر را بالا نگه داردو آب دهانش را قورت دهد،از حرکتی ‏که در این ناحیه ایجاد می شود بزرگی غده تیروئید قابل رویت است.گواتر درجه دو:هنگامی که بیمار سرش را راست نگه می داردغده قابل رویت ‏است.

گواتر درجه سه:غده کاملا بزرگ است ،به طوری که از فاصله دور هم نمایان است در این حالت ممکن است پوشیدن و در آوردن لباس برای ‏بیمار مشکل باشد.

سالها پیش گفته می شد افرادی که اصلاً و یا کم نان می خورند،در خطر کمبود ید هستند اما در شرایط فعلی و با افزودن اندکی ید به ‏نمک خوراکی این بیماری به ندرت به وجود می آید.همچنین لازم است توجه داشته باشید که مقدار زیاد ید نیز می تواند خطراتی را به دنبال داشته ‏باشد زیرا در این حالت غده تیروئید بیش از حد فعالیت خواهد کرد و این عارضه بر روی کل بدن اثر گذاشته،ضربان قلب را نامنظم کرده و باعث ‏کاهش وزن خواهد شد.

خواندنی از سلامت

از هل چه می دانیم؟

ترکیبات موجود در دانه هل:‏

دانه هل بر اساس نوع و منطقه رویش از دو تا هشت درصد اسانس دارد.نشاسته،پروتیین و روغن ثابت نیز در دانه هل گزارش شده است.هل همچنین ‏حاوی اگزالات کلسیم،املاح آهن و منگنز است.کاربردها  واثرات درمانی:مصرف این گیاه در درمان سوء هاضمه توسط کمیسیون(ای) تائید شده ‏است.دیگر موارد مصرف هل شامل رفع بوی بد دهان،اختلالات گوارشی،استفراغ،اسهال،تهوع صبحگاهی و بی اشتهایی است.هل در طب سنتی ایران گرم ‏و خشک است و دارای اثرات تقویت کنندگی،ضد نفخ و مفید برای هاضمه و رفع بوی بد دهان است.در طب چینی،در درمان درد معده،تهوع،استفراغ ‏? نفخ کاربرد دارد.در طب هندی،در درمان اختلالات دستگاه ادراری به مصرف می رسد.

روش مصرف طبی:

مقدار20تا30گرم هل کوبیده را در یک لیتر ‏آب جوش ریخته و بگذارید به مدت ده دقیقه دم بکشد،سپس صاف نموده و مصرف شود.هل را می توان کنار چای یا سایر نوشیدنی ها مصرف کرد. ‏موارد احتیاط و عوارض جانبی:مصرف متعادل این گیاه هیچ عارضه جانبی به دنبال ندارد اما مصرف بیش از اندازه منجر به ناراحتی روده می شود که ‏برای  رفع این عارضه باید همراه کتیرا مصرف شود.

نگهداری:در محل خنک،خشک و دور از نور،در ظرف کاملا بسته نگهداری شود.پودر آن حداکثر تا ‏‏24ساعت قابل استفاده است زیرا به سرعت میزان اسانس آن کاهش می یابد.دانه ها نباید تا زمان مصرف نباید ازپوشش میوه خارج شود.‏

‏ آب نخور بچه جون!

متخصصان طب هر گونه استفاده از آب در کودکان زیر شش ماه را زیان آور می دانندو به شدت توصیه می کنند،این اقدام صورت نگیرد.نباید به کودکان زیر شش ماه آب داد،کودکان در این سن بیش از هر سن دیگری در معرض خطر ابتلا به نوعی ‏بیماری به نام مسمومیت آبی قرار می گیرند و حتی به مرگ آنها منجر می شود.کلیه های کودکان زیر شش ماه توانای تصفیه آب را ندارد و در نتیجه آب ‏در کلیه های آنها انباشته می شودو در نتیجه بافت ها به ویژه بافت مغز متورم می شود.تورم مغزی نیز می تواند به سکته مغزی و مرگ این نوزادان ‏منجر شود. دادن آب به کود?ان زیر شش ماه باید با تجویز پزشک متخصص صورت گیرد.

عسل اکسیر طول عمر

عسل از قدیمی ترین و نخستین شیرین کننده هایی است که انسان استفاده کرده است و شامل قند هایی چون گلوکز ، فروکتوز، ‏مواد معدنی همچون  منیزیم  پتاسیم ، کلسیم ، کلریدسدیم ،  گوگرد، آهن و فسفات  است عسل بر حسب اینکه متعلق به کدام منطقه و کدام گل باشد ‏رنگش متفاوت است .‏بسیاری معتقدند  که مصرف  آن می تواند طول عمر را افزایش دهد .‏خاصیت میکروب کشی  و ضد عفونی کننده ی آن باعث می شود تا  به عنوان یک آنتی بیوتیک قوی شناخته شود.

عسل نوعی تشعشعات رادیو اکتیوی دارد  که این امر می تواند در مبارزه با عفونت ها  موثر باشد.

همچنین یکی از مواد مفید در مبارزه با قارچ هاو میکروب ها به شمار می آید.‏می تواند پینه های دست و پا را التیام دهد و ‏در سلامتی و محکم ساختن دندان ها و لثه نقش دارد . ‏رنگ دندان را سفید تر می کند و برای روده بسیار مفید است  ‏

تفاوت غذای ایرانی با غذای مالزیایی

مدتی پیش با یکی از دوستان بحثی راجع به خوشمزه بودن غذاهای ایرانی مطرح شد. این دوست به شدت اصرار داشت که ‏غذاهای ایرانی از هر نظر از غذاهای ملل دیگر برتر هستند.‏

نیازی نیست که شما کارشناس امور تغذیه و یا پزشک باشید، بلکه با اطلاعات عمومی هم می توان به عادات بدی که بین ایرانی ها ‏شایع است هم پی برد.‏

تعدادی از مشکلات مربوط به تغذیه ایرانی ها به این شرح است:‏

‏1- به نظر من ایرانی ها نسبتاً پرخور هستند و اغلب این غذاهای مصرفی فاقد ارزش غذایی لازم است. در حالی که نه تنها در ‏جنوب شرق آسیا، بلکه در اغلب کشورها، غذای مردم کم حجم ولی تعداد دفعات آن بیشتر است.‏

‏2- عدم توجه به ارزش مواد غذایی در رژیم غذایی ما ایرانی ها خوردن ماهی و سبزی تازه جایگاهی ندارد در حالی که در جنوب ‏شرق آسیا غذاهای دریایی جزء غذاهای اصلی محسوب می شود. همین رژیم غذایی باعث شده است که میانگین قد مردم ‏کشورهای جبوب و شرق آسیا و حتی چین در چند نسل اخیر به میزان قابل توجهی رشد کند. تامین فسفر مغز که جای خود دارد.‏

‏3- یکی از مشکلاتی که غذاهای ایرانی دارند، مدت زمان بالای پخت است که موجب از دست رفتن حجم قابل توجهی از مواد با ‏ارزش غذایی می شود.‏

‏4- توجه به غذاهای سرخ کردنی به جای آب پز کردن آنها، گرایش نسل جوان به سمت غذاهای آماده (Fast food) میان وعده های ‏کاذب (پفک و تنقلات و...)، نوشابه های گازدار، تند و با عجله غذا خوردن، عدم توجه به صبحانه و لبنیات و... را نیز باید به این ‏مشکلات اضافه کرد.‏

به عنوان مثال قورمه سبزی را در نظر بگیرید. صرف نظر از خوشمزگی، به خاطر بیاورید که چه بلایی سر سبزی موجود در آن می ‏آید تا نوش جان می شود. (ریز شدن و از دست رفتن آب، سرخ شدن تا حد سیاهی، یخ بستن در فریزر و باز شدن مجدد یخ به ‏هنگام پخت، مدت زمان بالای پخت تا به اصطلاح جا بیفتد و مابقی داستان) به نظر شما چه بخشی ویتامین سبزی بخت برگشته ‏نصیب ما می شود؟

بسیاری از غذاهای مردم جنوب و شرق آسیا را غذاهای آب پز و سبزیجاتی که زمان پخت آنها پایین است تشکیل می دهند، ‏ممکن است خیلی خوشمزه نباشند ولی ارزش غذایی آنها حفظ می شود.‏

به اعتقاد کارشناسان تغذیه باید تغییراتی بنیادین در رژیم غذایی ما به خصوص در سنین رشد صورت گیرد. حتی شاید ریشه ‏بسیاری از بیماری های رایج مانند انواع سرطان، ناباروری بین زنان و مردان، سوء هاضمه و... هم به نوعی مربوط به شیوه های ‏پخت و غذاهای فریز باشد.‏

وب نوشته یک دانشجوی ایرانی درمالزی

کم خونی

علایم کم خونی:کم خونی نشانه های بسیاری دارد،در اغلب موارد کم خونی در کنار یک بیماری مزمن مخفی می شود. اگر شما دچار کم خونی شده ‏باشید ، ممکن است نشانه های زیر در شما بروز کرده باشد:رنگ پریدگی،احساس خستگی،نبودن انرژی کافی برای فعالیت روزانه،کاهش اشتها،اختلال ‏در خواب منظم و آرام،اختلال در تفکر،احساس گیجی و سر درد ،تنفس سریع،احساس افسردگی و تنگی نفس.عواملی که باعث کم خونی می ‏شود:1- از دست دادن حجم زیادی از خون به علت جراحی،خون ریزی معده و سرطان مثل تومور مثانه و ....2- برخی بیماری های مزمن مثلا ‏ایدز،بیماری?های مزمن کلیوی،آرتریت روماتویید و.....3- کاهش ویتامین ب12و اسید فولیک4-عفونت5- کمبودآهن در رژیم غذایی.

برای درمان کم ‏خونی،فهمیدن علت آن از اهمیت بالایی برخوردار است.توصیه می شود که اگر نشانه های کم خونی را در خود می بینید به پزشک مراجعه نمایید تا در ‏مراحل اولیه شما را درمان نماید.امروز بهترین تست تشخیصی برای کم خونی ، اندازه گیری سطح هموگلوبین خون است.سطح نرمال هموگلوبین ‏در خون15-12.5گرم در دسی لیتر برای خانم ها و 16-14گرم در دسی لیتر برای آقایان در نظر گرفته شده است.

درمان کم خونی:همانطور که قبلا ‏گفته شد روش درمان کم خونی به علت کم خونی وابسته است.درمان کم خونی ممکن است با مکمل های آهن،فولیک و ویتامین ب 12صورت گیرد ‏اما بعضی درمان ها فقط از طریق تزریق خون انجام می پذیرد.

برخی مواد غذایی که برای پیشگیری از ‏ابتلا به کم خونی برای تمام افراد مفیدند،عبارتنداز:مواد غذایی حاوی آهن:گوشت قرمز،جگر،سبزیجات،تخم مرغ،ساردین،اسفناج،صبحانه های حاوی ‏غلات و نان غنی شده.افرادی که ترجیح می دهند، آهن مورد نیاز خود را از منابع غیر حیوانی به دست آورند می توانند از غلات کامل و نان غنی ‏شده،سبزی های پر برگ و تیره مانند کلم،اسفناج و حبوباتی نظیر لوبیای سفید و قرمز استفاده کنندتا حداقل بخشی از نیازهایشان برآورده شود.مواد ‏غذایی حاوی ویتامین ب 12:گوشت قرمز،گوشت سفید،تخم مرغ،شیر،پنیرو غلات.مواد غذای? حاوی اسید فولیک:کلم بروکلی،آجیل و مخمر. ‏

باورهای سنتی غلط

باورهای سنتی غلط

چند سال قبل در مسیر خیابان اصلی برزک از کنار جوی آب قنات می گذشتم.چشمم به خانمی افتاد که لباسهای خانواده را در تشتی پراز کف ‏می شست وبرای آبکشی ، آنها را در آب جوی می انداخت.اندکی پایین تر خانمی کهنه های بچه اش را کنار جوی روی هم تلمبار کرده بود و ‏کمی پایین تر دخترکی با همین آب ظرف های خانه را می شست . همینطور که پایین می آمدم دیدم مرد میانسالی در همان آب وضو می گیرد و ‏عجیب تر آنکه شخصی گوشتی را که از قصابی خریده بود درهمان آب می شست ،به او گفتم این آب کثیف است واو در جوابم گفت:این آب ‏رونده است و آب رون?ه هم پاک است!!!!!                                                            ‏وحال مسئله این است آیا پاک  بودن و پاکیزه بودن یکی است؟

اما چرا با وجود اینکه می دانیم این آب پاکیزه نیست ،برای مصارف گوناگون از آن استفاده می کنیم؟

تحلیل عملکرد مسئولین درمورد مسائل مهم درمانی شهر

تحلیل عملکرد مسئولین درمورد مسائل مهم درمانی شهر

تحلیل گزارشات قبلی با اعضای شورا و بررسی نحوه عملکرد آنها در سه ماهه اخیر پیرامون مسایل بهداشتی و درمانی. ‏

بیان جمله هایی مسرت بخش و نوید بخش از قبیل «پیگیری کرده ایم» ، «در حال پیگیری» هستیم و «پیگیری خواهیم کرد» به ‏ما امید به زندگی!! بخشید و ما را بر آن داشت که کارهای انجام شده ، در حال انجام و چشم اندازشان را بررسی کنیم . اما ‏چیزی جز حرف نیافتیم . حرفها و نامه های بی محتوا و مدرک که تنها اعتبارش مهر موثق شورا بود؛ یافتیم چون اگر عملی ‏انجام شده بود پزشکان شش ماهه اول سال با این سرعت به درخواست خود تعویض نمی شدند . ‏

وبیش از همه دریافتیم که مسئولین تنها در صرف مصدر فعل «پیگیری کردن» بسیار کوشیده اند . تا آنجا که قریب به ‏اتفاق آنها یک خط در میان از این کلمات قصار استفاده می کنند . کما اینکه عده ای صرف فعل خواستن را با مهارت کافی و ‏وافی یاد گرفته اند و به همه یاد داده اند که در این زمینه کمال تشکر از آنها را داریم که ای کاش صرف فعل «انجام دادن» را هم ‏یاد بگیرند . و به ما هم آموزش دهند . این ها را نگفتیم تا به قول عام چرند گفته باشیم؛ به قول خاص چرت و پرت و به قول ‏خودمان حرف مفت و صرف این همه انرژی و زمان در این تنگنای کمبود وقت و نان دانه ای 20 تومان ، دیوانگی است اگر ‏قصه گفته باشیم .که تنها «حرفی زده باشیم» یا «کار انجام شده را نادیده گرفته باشیم هر چند کاری انجام نشده» یا «عده ای ‏را زیر رادیکال ببریم». البته اگر افرادی در این مقاله زیر رادیکال می روند و جذرشان گرفته می شود تنها به خاطر مسئولیت ‏خطیری است که بر عهده آنهاست و آنها در قبال مسئولیت شان مسئولند وگرنه ما را چه کار به افرادی که تا چندی پیش اسم ‏کوچکشان را هم نمی دانستیم . ‏

اینها مقدمه ای بود به ظاهر شیرین اما تلخ برای گفته هایی به ظاهر تلخ اما تلخ تلخ تر . ‏

مسایل مهم درمانی شهر و در صدر آنها موضوع دو پزشکه شدن درمانگاه:‏

‏1-‏مسئولین تنها به موانع قانونی طرح دو پزشکه شدن اشاره کردند و خود را ناکام یافتند در حالیکه به خود زحمت ‏ندادند به بررسی و تحقیق در رابطه با تبصره های این طرح بپردازند . ‏

‏2-‏برای حل مشکلات تنها قلم در دست راست گرفتن و مهر شورا در دست چپ داشتن ونامه به خرد و کلان نوشتن ‏راه حل نیست ؛به پاهای خود هم زحمت بدهید . ‏

‏3-‏طرح ساخت درمانگاه جدید با تأمین بودجه 40 درصدی معاونت بهداشتی و 60 درصدی مردمی با این امید که بر ‏صندلی تکیه بزنیم شاید قاصدکها خبر از تأمین بودجه 40 درصدی معاونت بیاورد ؛زهی خیال باطل ... . شما که ‏ایستادید در راه انداختن طرحهای میلیونی با بودجه ای به اندازه پول تو جیبی تان چرا در این موضوع اینقدر ‏مرددید ؟ درمانگاهی فرسوده با بافت قدیمی که نه تنها تک و تنها بودنش در منطقه «شهری» اذیتش می کند که اسم ‏و شهرتش به عنوان « مرکز بهداشتی و درمانی » منطقه کمرش را شکسته است . بگذریم از اینکه رفیقِ شفیقِ دلسوز? ‏مسئولی گفت : «همه ی درمانگاه های دیگر هم‌،هم اینگونه است چه انتظاری دارید! » جوابش را حالا می دهیم : ‏چه ربطی داشت ؟ شما که به فکر اورژانس شبانه روزی بین راهی افتاده اید و برای ساخت آن خیر بومی دارید ‏بهتر نبود این هزینه و کمک را به سمت ساخت درمانگاه در خود برزک هدایت می کردید؟

 کارگروه سلامت

ارتباط فرهنگ اجتماعی با رفتار شهروندی

ارتباط فرهنگ اجتماعی با رفتار شهروندی

فرهنگ به معنای وسیع آن نظامی از باورها، ارزش ها، رسوم و رفتارهایی است که اعضای یک جامعه به کار می بندند تا خود را با ‏جهانشان و نیز با یکدیگر سازگار سازند.‏

در هر جامعه ای بیشتر مردم می دانند که در یک موقعیت معین چه رفتاری شایسته است. اما همیشه برابر با فرمولها یا قواعد ‏خشک عمل نمی کنند. بیشتر ما آدمها نیاز به انجام دادن رفتار شایسته را احساس می کنیم و این فرهنگ است که تعریف های جا ‏افتاده ای را برای این رفتار در اختیار ما می گذارد. فرهنگ به عنوان یک مفهوم اساسی و نیز یک ابزار تحلیلی بسیار مهم است و ما ‏را بر آن می دارد تا برای راحتی و آسایش خود و بهبود وضعیت شهرمان سعی کنیم تا آنجا که می توانیم برای بالابردن سطح ‏فرهنگ خود تلاش کنیم که به چند مورد اشاره می ک?یم:‏

سعی کنید زباله ها را تفکیک و سپس آن را در ساعات معین در خارج از منزل بگذارید. در غیر این صورت نه تنها زباله ها جمع ‏آوری نمی شود بلکه چند ساعت بعد شاهد ریخته شدن آن ها در سطح شهر و آلودگی و زشت شدن چهره ی شهرمان می شویم. ‏

هنگام مراجعه به درمانگاه در ساعات غیر اداری در صورت اورژانسی بودن مراجعه شود و از آنجایی که داروخانه شبانه روزی ‏نیست در این خصوص دقت کنیم.‏

در مکان های شلوغ صف را رعایت کنیم، همدیگر را هل ندهیم، به یکدیگر تنه نزنیم. بارها دیده شده که در صف نانوایی، ‏فروشگاه، بلیط اتوبوس و بانک این رفتارها باعث خستگی و بی حوصلگی افراد شده و هم مسئول آن کار نتوانسته کار خود را به ‏درستی انجام دهد.‏

اگر با همراهتان در خیابان یا در پیاده رو راه می روید و او مسن تر یا کوچک تر از شماست. وظیفه حکم می کند که او را بین ‏خود و دیوار پیاده رو قرار دهید تا به این وسیله به نوعی از او محافظت کنید.‏

بارها شده که درب خانه را می زنند و با شما کار دارند. اما شما هر بار به فرزندانتان می گویید که به مخاطب بگوید که شما منزل ‏نیستید. زمانی که شما از فرزندانتان انتظار دارید که دروغ بگوید چگونه انتظار دارید که در روزهای آتی به شما دروغ نگوید. ‏

می دانید که پرحرفی نوعی بی ادبی و بی نزاکتی است. پس سعی کنید تا آنجا که می توانید کمتر حرف بزنید و بیشتر شنونده ‏باشید.‏

و ده ها مورد دیگر که امیدواریم با رعایت کردن آن قدمی در ارتقا فرهنگ جامعه بردایم.‏

ایوبی مهر

بیمه محصولات کشاورزی

بیمه محصولات کشاورزی

در بخش برزک

به ابتکار مدیرعامل شرکت تعاونی گلستان سده جلسه توجیهی بیمه محصولات کشاورزان با دعوت از مسئولین برگزار ‏شد.‏

میثم مجیدی مدیر عامل شرکت گلستان سده در این رابطه به خبرنگار بهشت پنهان گفت: «عدم استقبال کشاورزان بخش ‏برزک در زمینه ی بیمه نمودن محصولات کشاورزی ما را بر آن داشت تا جلسه ای در شرکت تعاونی گلستان سده با ‏دعوت از مسئولین و کارگزاران بیمه ای بانک کشاورزی ترتیب داده و با دعوت از کشاورزان به بررسی و شناسائی علل ‏عدم استقبال در سالهای قبل پرداخته و با بیان چگونگی امور بیمه ای رو در رو برای سؤالات و ابهاماتی که در این زمینه ‏وجود دارد جوابی شایسته داشته باشیم.»‏

یکی از کشاورزان در این رابطه به خبرنگار بهشت پنهان گفت: «عدم آگاهی و نبود کارگزار بیمه ای در منطقه و تصورات ‏نادرست در رابطه با آن باعث می شد که استقبالی از بیمه صورت نگیرد.»‏

کارگزار بیمه در قسمتی از این جلسه توجیهی به کشاورزان گفت: «همانطور که می دانید تمامی محصولات کشاورزی با ‏توجه به شرایط در معرض خطراتی از قبیل سیل، تگرگ، سرما، طوفان، سرمای بهاره، برف سنگین، بارانهای بی موقع و ‏مداوم، گرما و بادگرم در زمان تلقیح، زلزله، خشکسالی، صاعقه و ... می باشند که ممکن است هر لحظه با آن روبرو شوند ‏و تمام سرمایه کشاورز را از دسترس او خارج کرده و باعث مشکلاتی برای آنان شود.‏

گاهی تا مرحله بازدهی هیچ اتفاقی نمی افتد ولی ناگهان حادثه ای رخ داده و آثار مخربی به جای می گذارد. بنابراین بیمه ‏تا حدود زیادی تضمین کننده سرمایه و وقت صرف شده در کشاورزی است و چنانچه مالک و یا کشاورز بخواهد از این ‏امتیاز استفاده کند ملزم به پرداخت هزینه ناچیزی است. و بیمه نکردن به معنی قبول و عهده دار شدن خطرات احتمالی ‏است.»‏

اغلب کشاورزان بر این عقیده اند که احتمال بروز حوادث خیلی کم است و بنابراین ریسک بیمه نکردن محصولات خود را ‏قبول می کنند. ‏

بعضی از کشاورزان با توجه به عدم دسترسی به مراکز بیمه در روستا و عدم گسترش فرهنگ بیمه در کشور و در بعضی ‏موارد دیوان سالاری حاکم بر رسیدگی به حوادث و تعیین خسارات و دریافت یا پرداخت وجوه بیمه و موارد مشابه دیگر ‏را از جمله عللی می دانند که باعث عدم استقبال بیمه ای در گذشته شده است.‏

کارشناس بیمه در این رابطه به کشاورزان گفت: «کشاورزانی که متقاضی بیمه ی محصولات خود هستند با در دست داشتن ‏فتوکپی کارت ملی به شرکت گلستان مراجعه و نسبت به ثبت نام و ارائه درخواست اقدام نمایند تا زمانی که تعداد به حد ‏نصاب رسیده و شرکت بیمه ای به عنوان قدم بعدی در منطقه حضور پیدا کند و همچنین در صورت مشاهده ی هرگونه ‏خسارت به کشاورزان، مدیر عامل شرکت خدمات بیمه ای با همکاری شرکت گلستان متعهد پی گیری مشکل می باشد.»‏

لازم به ذکر است از جمله مهمترین گزینه های بیمه ای در منطقه بیمه ی گلستانهای گل محمدی و محصولات دیگر مانند ‏بادام (بذری و پیوندی) و گلخانه ها، انگور آبی و سیب و زردآلو، هلو، شلیل، شفتالو،‌ گندم و جو و همچنین در رابطه با دام ‏ها می توان به گاو، گوسفند و گوساله در رابطه با موارد دیگر به کندوهای زنبور عسل اشاره کرد.‏

خبرنگار بهشت پنهان

برگزاری آزمون گواهینامه موتورسیکلت در برزک ‏

برگزاری آزمون گواهینامه موتورسیکلت در برزک ‏

برای اولین بار آزمون شهری و عملی گواهینامه موتورسیکلت در برزک برگزار می گردد. متقاضیان می توانند جهت ثبت ‏نام ضمن همراه داشتن مدارک زیر به شورای اسلامی شهر برزک مراجعه نمایند. ‏

‏1-‏واریز مبلغ 20000 ریال به شماره حساب 90965 بانک ملی مرکزی کاشان ‏

‏2-‏واریز مبلغ 5000 ریال به شماره حساب 90965 بانک ملی مرکزی کاشان‏

‏3-‏اصل شناسنامه عکس دار به همراه کپی آن ‏

‏4-‏اصل کارت ملی یا کد ملی با تأیید ثبت احوال و کپی آن ‏

‏5-‏‏6 عدد عکس تمام رخ با زمینه سفید ‏

‏6-‏اصل مدرک سربازی و کپی آن ‏که عبارتند از:

الف-کارت پایان خدمت یا معافیت ‏

ب‌-‏گواهی اشتغال به تحصیل به همراه کارت معتبر آن ‏

ت‌-‏دانشجویان خارج از شهرستان گواهی اشتغال به تحصیل با امضا و مهر راهنمایی و رانندگی شهرستان محل ‏تحصیل همراه داشته باشند .‏

ث‌-‏پرسنل اعزام به خدمت حتی المقدور 35 روز مانده به اعزام می توانند ثبت نام کنند . ‏

مهلت تحویل مدارک و ثبت نام به شورای شهر  حداکثر تا پایان روز چهارشنبه 20/9/1387‏

سد معبر

‏( خواننده عزیز  ، نگارش این مطلب نه برای بر انگیختن احساسات و دلسوزی شما  و سایر همشهری های کاشانی در مرگ یک ‏شهروند کاشانی است چرا که متاسفانه روزانه شاهد چندین نمونه از این حوادث هستیم  بلکه  تنها  برای طرح سوالاتی در ذهن همه ما  ‏و تفکر  و چاره اندیشیدن است) ‏

شنبه هفته گذشته(18/8/87) وقتی امیر حسین بالاور کارمند صدیق و زحمتکش بیمارستان بهشتی کاشان  به محل کار خود می رفت تا ‏مانند همیشه به کاری  پرحادثه در قسمت تاسیسات بیمارستان مشغول شود ، خانواده و دوستانش به ویژه همسر و طاهره و امیر محمد ‏دو فرزند 16 و 8 ساله او  هیچگاه فکر نمی کردند آخرین  برگ از دفتر زندگی  کسی  که  منش و خصلت پهلوانی اش   در بین همه ‏مثال زدنی بود ورق بخورد و کتاب عمر انسانی زحمتکش ، متواضع و مهربان  در چهل و دو سالگی به پایان برسد .پهلوان امیر حسین ‏بالاور که علاوه بر اشتغال در زمینه امور?تاسیساتی از ورزشکاران حرفه ای در ورزش های باستانی و زورخانه ای شهرمان بود بعد از ‏اتمام کار در بیمارستان ،  ساعت 9 شب در مسیر برگشت به خانه در یکی از خیابانهای جدیدالاحداث اطراف  پل مقابل بیمارستان ‏بهشتی  بدلیل تاریکی خیابان و فقدان علائم راهنمایی و رانندگی و ... با وجود داشتن کلاه ایمنی در اثر برخورد با تپه های شن کنار ‏خیابان و جدول دور برگردان دچار سانحه شد و پس از چند روز چهارشنبه هفته گذشته (22/8/87) دارفانی را وداع گفت و...در این ‏نوشتار به اینکه چرا امیر حسین بالاور زود از دنیای فانی رخت بربست و خانواده ای را داغدار و عده زیادی از دوستان و آشنایانش را ‏تنها گذاشت کاری نداریم ، ‏

بعدازظهر پنج شنبه (23/8/87) جمعیتی عظیم که به اعتقاد بنده بالغ بر پنج  هزار نفر بودند در مراسمی باشکوه ، پیکر او را تا قبرستان ‏فیض ، آرامگاه ابدیش تشیع کردند و مردم قدرشناس شهرمان دسته دسته  در مراسم ختم او شرکت نمودند و ....‏

چند روز دیگر مراسم شب هفت و چندی بعد مراسم چهلم و یکسال دیگر سالروز درگذشت اندوهبار این مرد مهربان و .....‏

آیا موضوع به همین سادگی اتفاق افتاد و تمام شد؟ شما خوانند و همشهری عزیز چند نمونه از این نوع اتفاقات را سراغ دارید ؟ آیا شده ‏است در حین حرکت و عبور با خودرو خود یا بستگانتان از خیابانی با چاله های آنچنانی در خیابانها مواجه شوید و خسارات مالی و ‏جانی به شما وارد شود؟ آیا شده در حین حرکت در پیاده رو خیابان سنگ یا شیئی مقابل پایتان بزمین خورده باشد؟ آیا شده زیر زمین ‏منزل مسکونی شما یا یکی از بستگانتان بر اثر فرسودگی یا ترکیدگی لوله شهری خراب شود؟ آیا در میان نزدیکان شما کسی به این ‏اشکال  دچار حادثه و سانحه?شده است ؟

بعد از افتتاح پل مقابل بیمارستان بهشتی که اتفاقاً بمنظور کاهش تعداد سوانح و حوادث در این منطقه احداث شد ، انتظار این بود با ‏احداث خیابان جدیدی به سمت بلوار دانش از بار ترافیکی جاده راوند به سمت مدخل شهر کاشان نیز کاسته شود .به همین منظور میدان  ‏و  بلواری در امتداد پل اما بدون هیچگونه علائم ایمنی و راهنمایی و رانندگی -  فاقد خط کشی – فاقد هرگونه روشنایی برای استفاده ‏در شب با امکان استفاده از تنها یک خیابان برای استفاده رفت و برگشت خودروها ساخته شد تا شهرداری کاشان  چیزی  برای گفتن و ‏افزودن به آمار و عمل?رد خود داشته باشد ، اما به چه قیمت ؟

بنده پس از شنیدن موضوع ضمن بررسی محل با تعدادی از رانندگان و موتوسیکلت سواران عبوری نیز گفتگویی انجام دادم که اکثر این ‏افراد  به حادثه خیز بودن این خیابان به ویژه در شب اشاره و تاکید نمودند و اینجانب  از مسئولین ذی ربط انتظار دارم برای رسیدن به ‏صحت و سقم ادعای نگارنده منطقه را از نزدیک مشاهده نمایند.‏

چه کسی مسئول پاسخگویی به این قبیل اتفاقات در سطح شهر است ؟ چه کسی مسئول جبران خسارات وارده به جان و مال شهروندان ‏از محل سهل انگاری دستگاههایی از قبیل شهرداری  ، شرکت آب و فاضلاب ، شرکت گاز ، مدیریت راهنمایی و رانندگی شهرستان و یا ‏پیمانکاران اینگونه پروژها می باشد؟ چه کسی در جریان آمار اینگونه سوانح در شهرستان است ؟ چه تعداد از شهروندان ما به همین دلیل ‏روی تخت بیمارستانها  مشغول مداوا  و یا در قبرستانها آرمیده اند و خانواده ای را دچار مشکلات متعددی نموده اند؟اصلاً چه ‏شخص یا مجموعه ای حافظ اینگونه حقوق ش?روندان کاشانی است ؟مگر شهروند کاشانی عوارض و مالیات نمی پردازد ؟این همه ‏بودجه و اعتبارات در کجا هزینه می شود؟آیا مسئولیت  امنیت شهرندان را تنها نیروی انتظامی بعهده دارد ؟ آیا به دلیل فقدان امنیت ‏اینچنینی باید برای هر بار خارج شدن از خانه با اهل خانه مراسم وداع ترتیب داد؟ آیا مسئولان شهرداری یا سایر دستگاهها می توانند ‏آمار اینگونه پرونده های مفتوح در  محاکم قضایی  را اعلام نمایند. ؟آیا اصلاً این سوالات برای مسئولین ذیربط در شهر اهمیت پاسخ ‏دادن را دارد ؟

بنده از همه عزیزان همشهری که در حوزه اطلاع رسانی مکتوب فعالیت دارند و یا  در فضای مجازی دارای وبلاگ و وب سایت هستند ‏عاجزانه می خواهم  اینگونه مسائل را منعکس نموده تا   ترتیب اثری داده شود.‏

شاید خدای ناکرده همین امروز و فردا نوبت من و شما یا یکی از عزیزانمان باشد تا به مصیبتی اینچنینی گرفتار آئیم

اخبار برزک و بخش

بزرگداشت یوم الله 13 آبان در برزک ‏

دانش آموزان مدارس شهر برزک  در سیزدهمین روز از ماه آبان که به نام دانش آموز مزین شده با فریادهای ‏کوبنده خود علیه استکبار جهانی یاد و خاطره ی شهدای دانش آموز سال 57 را گرامی داشتند . ‏

در این راهپیمایی که در هوایی سرد و بارانی از مسجد جامع شهر برزک آغاز شد؛ دانش آموزان دبیرستانهای ‏جانبازان ، شهدا و مدارس راهنمایی شهید صلاحی و شهید میرزایی به همراه معلمین و مسئولین شهر شرکت ‏داشتند. 

مراسم بزرگداشت روز 13 آبان با سخنرانی جناب سرهنگ هیزمی در کنار گلزار شهدا به پایان رسید . ‏

بسیج لشگر مخلص خداست ‏

امام خمینی (ره)‏

بسجیان بخش برزک با هماهنگی حوزه هفتم بسیج امام موسی کاظم (ع) در روز 5 آذر روز تشکیل بسیج ‏مستضعفین به فرمان امام خمینی (ره) در خیابانهای شهر برزک به سمت گلزار شهدا راهپیمایی کردند تا بار دیگر ‏با آرمانهای مقدس حضرت امام (ره) و شهدای هشت سال دفاع مقدس بیعت دوباره ببندند .‏

در این مراسم جناب سرهنگ عطابخشیان مسئول بسیج سازندگی ناحیه مقاومت بسیج منطقه کاشان طی سخنانی ‏جایگاه و اهمیت بسیج و بسیجی را در عرصه کنونی کشور تشریح کردند . ‏

اتمام مرحله  دوم حسینیه روستای ویدوجا

دومین مرحله از احداث حسینیه روستای ویدوجا آذر ماه 87 به پایان رسید . حجه الاسلام والمسلمین آقای محمدی ‏که نقش محوری در انجام این پروژه داشتند در گزارشی عنوان کردند که تاکنون بیش از پانصدوبیست میلیون ریال برای ساخت حسینیه هزینه شده است و این جدای از زحماتی است که جوانان روستا بدون دریافت دستمزد ‏برای انجام امور بنایی و جوشکاری  کشیده اند . ‏

به یقین در این راه تلاشهای شبانه روزی حجه الاسلام محمدی نقش کلیدی داشته است چرا که ایشان به جز این ‏پروژه ،رهبری ساخت بناهایی چون ساختمان جدید زیارت سلطان تاج الدین در روستا ، مسجد،حسینیه قدیمی، فروشگاه ‏مصرف منطقه ، پایگاه بسیج وتعمیر گلزار شهدا به عهده داشته است . ‏

خبرنگار بهشت پنهان – روستای ویدوجا‏

دعوت شورای اسلامی شهر

 از شهروندان به پخت نان سنتی ‏

ریاست محترم شورای اسلامی شهر برزک  اعلام کردند با توجه به نارضایتی بعضی از مردم به نحوه پخت نان ‏ماشینی و وجود سلیقه های متفاوت در برزک در نظر دارند از نانواییهای سنتی حمایت کنند . ‏

لذا از علاقمندان به پخت نان سنتی دعوت می شود تا با مراجعه به شورای شهر نسبت به اخذ مجوز و سهمیه آرد ‏نیمه دولتی اقدام نمایند . ‏

با تدبیر شورای اسلامی شهر صورت گرفت

حل مشکل ایاب و ذهاب فرهنگیان شاغل در برزک ‏

مشکل رفت و آمد معلمین شاغل در برزک با تدبیر ریاست محترم شورای اسلامی شهر برزک حل گردید . ‏

پس از ملاقات حضوری آقای عسلی با دبیران آموزشگاه های برزک و تبادل نظر با ایشان مقرر گردید شورای ‏اسلامی شهر با یک دستگاه مینی بوس مناسب جهت جابجایی معلین گرامی قرارداد منعقد کند تا این عزیزان به ‏موقع در محل کار خود حاضر شوند و لطمه ای به فرایند آموزشی شهر وارد نگردد ‏

توهم خدمت

نشریه ابزاری است برای اطلاع رسانی، آموزش، و جهت دهی درست و صحیح امور با استفاده از فشار افکار عمومی در حالی که متهم می شود به تخریب کردن و تشویش اذهان عمومی، اما همه ی این ها کلی گویی است و سعی داریم در این مجال با ذکر چند مثال قدمی در شفاف سازی وضعیت موجود برداریم.

هرچند زبان نشریه تند و گزنده است اما آنچه مسلم است اخلاص و عدم غرض ورزی به خوبی در جای جای آن به چشم می خورد و حتی اگر فرض کنیم دشمنی در کار است می توان آن را به مثابه واکسنی دانست که با تزریق آن به جامعه خدمت رسانی علی رغم رنجور شدن موقتی آن باعث تقویت ایمنی گردیده و در نهایت کمکی است در اصلاح و پیشرفت.

اطلاع رسانی باعث می شود حرف های مسئولین کنار عملکردشان قرار گرفته و لحظه ای به اتفاق مردم نظاره گر آن باشند؛ آنجا که سردبیر نشریه طنین که سخنگوی مجموعه شهرداری است در سرمقاله شماره شانزدهم می گوید: «کافی است نیم نگاهی به موقعیت شهرمان بیندازیم، با وجود برخورداری از فضاهای بکر و طبیعی، آب و هوای مطبوع و دلپذیر و آثار تاریخی و غنی که یکی از دیگری ارزشمند تر است و در کنار آن طبیعت چهار فصل زیبای برزک، هنوز به جایگاه واقعی خود در منطقه دست نیافته ایم و همواره عدم وجود هتل و مهمانسرا در شهر را بهانه قرار داده ا?م و این در حالی است که خانه های قدیمی زیادی در شهر بلااستفاده رها شده که ضمن نازیبا کردن شهر هر لحظه امکان خطرآفرینی آن نیز وجود دارد و این در حالی است که این خانه های قدیمی منابع در آمدی بالقوه ای است که با اندک هزینه ای می توان آنها را به شکلی زیبا مرمت نمود و به عنوان مهمانپذیر هایی بسیار جذاب در اختیار مسافران و گردشگران قرار داد...»

ایشان با توجه به اخیتاراتشان بدون هیچ زحمتی می توانند نگاه به حداقل دو پرونده موجود در سازمان متبوعشان بیندازند؛ یکی در رابطه با ساخت مهمانپذیر و دیگری تعمیر همان خانه های قدیمی و ببینند مانع کجاست و چه کسی است؛ اعتقاد ما بر این است نشریه به جای استفاده از تعاریف کلی و مردم پسند می تواند به بررسی موانع و مشکلات سد راه طرح هایی این چنینی بپردازد.

مشکل دیگری که به دست پرتوان نشریات به عنوان ابزار و نماینده افکار عمومی باز می شود شناسایی دقیق نیازها و اولویت بندی با دیدگاه مردمی از یک سو و کارشناسی از سوی دیگر است تا مجریان با متمرکز کردن تمام قوای اداری و مردمی در جهت رفع آن به ترتیب اهمیت بکوشند. تا خدای ناکرده با تفکر عملکرد  سلیقه ای در دام «توهم خدمت» گرفتار نشده و در برابر کوچکترین نقد موضع گرفته و بگویند: «ببینید صبح تا شب تلاش می کنیم و به جای تشکر نقدمان می کنند»

به عنوان مثال در مصاحبه ای که بهشت پنهان با شهردار محترم در ابتدای سال 1387 داشت در رابطه با نیازهای ضروری برزک گفتند: « برزک از خیلی از چیزها باز مانده است. آیا نمی توانستم در حالی که تا حالا 110 میلیون تومان پول دستگاه سنگ شکن را داده ام 30 میلیون سه قسمت برزک هزینه کنیم و سه سرویس بهداشتی مردانه و زنانه به همراه نمازخانه  بسازیم و این جای سوال است.  چیزی که من را رنج می دهد امکانات ابتدایی خیلی ساده است اما بحثی که وجود داشت حقیقتاً من به نوبه خودم فرصت را در برزک از دست داده ام و خیلی هم ناراحت این قصه? هستم  و دلیل این تاخیر این بود که ما منتظر همکاری سازمان گردشگری وصنایع دستی استان اصفهان بودیم که عملی نشد اما این قول را می توانیم بدهیم که امسال حداقل دو سرویس بهداشتی یعنی هر کدام چهار دهانه دستشویی توالت و یک  نمازخانه را انجام دهیم چون که ضروری می باشد»

در حالی که به انتهای سال نزدیک می شویم و به وضوح دیده می شود تمام انرژی شهرداری صرف جدول های کنار خیابان شد و برایمان مشخص نیست که این پروژه جدول گذاری اولویت چندم شهرداری و برزک است و سرویس ها که شهردار در ابتدای سال به عنوان یک نیاز ضروری یاد می کرد به کجا رسید.

و باز در توانایی های غیر قابل انکار نشریات می توان به بیان دقیق حقوق و وظایف مردم و مسئولین در جهت ارتقاء جامعه نام برد. در حالی که تعداد خبرگزاری های کشور 5/2 برابر کشور آمریکاست و رسانه ها شبانه روز مردم را بمباران خبری می نمایند جایی برای خبرهای کلی در گاهنامه های محلی نیست و خبر جای خود را به جزئیات و شرح و بسط آن می دهد. نمونه زیر شاهدی بر این مدعا است:

نشریه طنین در شماره شانزدهم خود خبری تحت عنوان «شهروند نمونه برزک انتخاب شد» می نویسد: «به گزارش روابط عمومی شهرداری در ادامه برنامه های ستاد بزرگداشت یکصدمین سالگرد تاسیس شهرداری و درخواست این ستاد مبنی بر معرفی یک نفر به عنوان شهروند نمونه با معیارهای ارائه شده، شهرداری و شورای اسلامی شهر آقای محمد مهرانفر را واجد شرایط معیارهای ارائه شده از سوی ستاد دانست و وی را به عنوان شهروند نمونه برزک، انتخاب و معرفی نمود. گفتنی است آقای مهرانفر طی مراسمی لوح تقدیر و هدایای خود را از دست مسئوولین و شهردار دریافت نم?د.»

مخاطب در این خبر به دنبال معیارهای شهروند نمونه می گردد تا با الهام گیری از آن نوجوان امروز، شهروند نمونه فردا باشد.

تلاش ما در این فرصت زیر سوال بردن اشخاص حقیقی و حقوقی  نیست که آن جای خود را می طلبد. بلکه سعی کردیم با مثال هایی به نقش نشریه و افکار عمومی پرداخته و صدالبته بهشت پنهان آمادگی دارد فضای تضارب آراء را فراهم کرده و سخن های متفاوت را بی کم و کاست انعکاس دهد تا هر شماره بهتر از شماره قبل به دستتان برسد.

من الله توفیق

آسیب شناسی تعاونی های تولید

گفتگویی رودرو و صمیمی با مدیر تعاونی های تولید جهاد کشاورزی کاشان

انعکاس کامل صحبت های مسعودی مسئول تعاونی های تولید جهاد کشاورزی کاشان که اشتباهاً به نام آقای شفیع زاده در شماره قبل چاپ شد باعث شد نقطه عطفی در همکاری مجموعه بهشت پنهان و جهاد کشاورزی ایجاد شود.

مسعودی با سعه صدر وصف نشدنی و با اخلاق خوب فضایی را فراهم کرد که راحت و بی دغدغه باهم بنشینیم و صحبت کنیم و مسائل را به چالش کشیده و گاهی نیز چایی بخوریم.

بهشت پنهان ضمن تشکر از ایشان نظر خوانندگان محترم را به متن کامل این گفتگو که در رابطه با طرح نابر و مسائل مرتبط صورت گرفته است جلب می کند.

بهشت پنهان: قبل از این که وارد بحث طرح نابر بشویم ابتدا راجع به تعاونی ها  تولید جهاد کشاورزی صحبت کنیم و ببینیم چقدر نقش خود را ایفا کرده اند و چه جاهایی اشکال داشته و کجاها موفق بوده اند؟

مسعودی: این تعاونی ها زیر نظر نظام های بهره برداری است و سال 73 طرح تعاونی های تولید شروع شد. در این تعاونی ها اولین و دومین مدیر عامل که دولتی بود خیلی شرط موفقیت تعاونی است که چه کسی باشد. اگر اولین و دومین مدیر عامل هدف را درست نرفت تعاونی جمع شده است.

تعاونی های تولید آن زمانی که تاسیس شد پول ساختمان اداری و انبار را دولت بلاعوض پرداخت می کرد و فوراً برای خرید ماشین آلات با بهره کم به بانک معرفی می کرد و برای هر طرحی که داشتند که موفق بود و توجیه شده بود اعم از گاوداری، مرغداری و... حمایت می کرد.

اگر مدیر عاملی در اول کار این کارها را می کرد سرمایه ای برای شرکت می شد و به عنوان مثال شرکت گلستان اینگونه که هست نمی شد با یک باغ دو هکتاری یعنی در ابتدا می گفتند طوری کار کنید که 5 سال دیگر همه نیروها و حمایت ها را از تعاونی می گیریم و تعاونی به مشکلی بر نمی خورد.

بهشت پنهان: شرکت های تعاونی در اصول یک روال کاری دارد به این صورت که نیازی هست و بعد چند نفر با قابلیت های متفاوت جمع می شوند و تسهیلات دولتی هم کمک می کند و مدیر عامل که با این روال جلو آمده است و با کار آشناست در راس اجرا قرار می گیرد و شرکت شروع به کار می کند اما در رابطه با شرکت های تعاونی جهاد عکس قضیه است اول یک شرکتی شکل می گیرد و بعد برایش کار جستجو می شود.

مسعودی: اهداف شرکت تعاونی های تولید جهاد یکپارچه سازی، تسطیح  اساسی و یکجا کشتی است.

بهشت پنهان: ولی اهداف محقق نشد به عنوان مثال شرکت تعاونی گلستان

مسعودی: می دانید برای چه به مشکل برخورد؛ جهاد آمد داخل روستایی مثل سده. بنده نوعی نیم هکتار اینجا داشتم، دو هکتار بالا، ... جمعاً پنج هکتار زمین داشتم که هشت قطعه بود. آمدیم اعضا را جمع کردیم گفتیم؛ آقایان اعضا، این کار به ضررتان است بیائید زمین ها را با هم عوض کنید. آقای حسن اگر پنج هکتار دارد و یک جا شود برایش تسطیح می کنیم و تحویلش می دهیم. ببینید آبی که یک جا آبیاری شود تا این که چند جا چقدر تفاوت می کند؟ آنوقت در 5 هکتار چقدر کار اساسی می شود کرد؟

آنها می دانید چه گفتند؟ یکی گفت زمین من بهتر است، دیگری گفت من کود بیشتری به زمینم می دهم، و هر کسی چیزی گفت و طرح را خراب کردند، راه نیامدند با ما.

بهشت پنهان: یعنی یکپارچه سازی عملی نشد

مسعودی: چرا مثل شیراز عملی شد.

بهشت پنهان: هدف خوب تعریف شده بود ولی چرا در کاشان جواب نداد. یا به طور کلی چرا تعاونی ها موفق نبودند؟

مسعودی: چرا شرکت های تعاونی خیلی موفق هم داریم. به عنوان مثال در قم از سیزده شرکت تعاونی هشت تای آن کاملاً موفق هستند. البته آنجا را نمی شود با اینجا مقایسه کرد مثلاً خرید و فروش کود در یک شرکت تعاونی قم هزار تن در سال است ولی گلستان چقدر است؟ هشتاد تن

بهشت پنهان: این از همان اول هم معلوم بود است و می شد پیش بینی کنیم و شاید اگر کار کارشناسی صورت می گرفت تعداد تعاونی های ناموفق کمتر می شد.

مسعودی: یعنی شما می گویید قبل از کار، منطقه شناسایی می شد؟

بهشت پنهان: بله

مسعودی:بگذارید یک مطلبی به شما بگویم؛ شما می دانید برای احداث یک گلخانه در یک منطقه حداقل پنج سال مطالعات هواشناسی و تحقیقات لازم است. اما بعضی وقت ها یک منطقه را برای گلخانه در نظر می گیریم و وقتی مطالعات آن را بررسی می کنیم می گویند چون آفتاب رو بوده برای گلخانه مناسب است، این آینده اش چی می شود؛ زیر قرض 50 میلیونی گلخانه مانده، درآمد هم ندارد و گلخانه را هم باد برده

بهشت پنهان: پس می توان عامل های عدم موفقیت شرکت های تعاونی را به مدیران عامل و ضعف کار کارشناسی اشاره کرد و فکر می کنم عامل دیگر عدم حمایت های موثر جهاد کشاورزی دانست؟

مسعودی: ببینید تا مدیران عامل دنبال کاری نروند، خوب مدیری که در اصفهان نشسته از کجا خبر دارد که مشکلاتش چیست؟ و بی اطلاع است.

بهشت پنهان: من منظورم حمایت مالی نیست، حمایت فکری – یک مثال بزنم، یکی از اشکالاتی که به تعاونی های مسکن مهرمی گیرند این است که یک شخص بدون تجربه مدیریت آمده و مدیر عامل شده است؛ عیبی ندارد، خوب است. اما وقتی دولت آمده و این تعاونی ها را شکل داده، نباید انتظار داشته باشیم مدیر عامل دنبال مشکلاتش راه بیفتد چون اصلاً مشکلات را نمی شناسد و دولت آن تعاونی را تعریف کرده و اگر نیاید سمت و سو به تعاونی بدهد و حمایت نکند، تعاونی به مشکل بر می خورد.

مسعودی: در رابطه با حمایت های اداره ، من وقتی به کاشان آمدم مسئولیت تعاونی های تولید به من واگذار شد. من سه ماهه تعاونی مشکات را که کارش چند سال طول کشیده بود، تاسیس کردم. که وقتی شخصی از خودمان به مشکات می رود و صحبت تعاونی می شود می گویند کدام تعاونی تولید، کی، کجا؟ خودشان باورشان نمی شود.

تعاونی وقتی می خواهد تاسیس شود اولین چیز بعد از بحث مدیریت، سرمایه اولیه است که تا به اندازه کافی نرسد، ثبت قبول نمی کند. تعاونی برزک مشکل سرمایه اولیه دارد. اگر شرکت تعاونی تولید در برزک تاسیس شود، نابر موفق می شود.

بهشت پنهان: شما موفقیت را به چند عامل مشروط کردید ولی تا حالا سعی خود را بر سر تأسیس گذاشته اید؟

مسعودی: شما هم بیایید از طریق نشریه مردم را توجیه کنید.

بهشت پنهان: مقدمه را فراموش کردیم و دنبال نتیجه هستیم. الان صحبتی که شد موفقیت تعاونی را به مدیر عامل، حمایت جهاد کشاورزی و کار کارشناسی دانستیم؛ چقدر در این موارد کار کرده ایم که به توجیه تاسیس برسیم؟ الان تجربه موجود تعاونی گلستان را داریم، چقدر موفق عمل کرده؟

مسعودی: گلستان را با نابر قاطی نکنید. متاسفانه در کاشان نیامده اند مدیر عامل ها را ببرند از تجارب جاهای دیگر استفاده کنند.

به عنوان مثال تعاونی های قم که من آنجا بودم در اول موفق نبود مثلاً برای تعاونی ها تراکتور گرفتیم و یک راننده هم بیمه کردیم و یک وانت هم گرفتیم که گازوئیل برای تراکتورها ببرد. به دو سال نکشید که به نتیجه رسیدیم این کار خوبی نیست و تراکتورها را به شرط تملیک دادیم با یک فرمول تعریف شده. می دانید این کار چقدر سود داشت؟

بهشت پنهان: آنجا آمده اند اشکال را گرفته و به جلو حرکت کرده اند. من اسم این کار را می گذارم حمایت های فکری اداره برای تعاونی، آیا این کارها در کاشان هم صورت می گیرد؟

مسعودی: من در کاشان نبوده ام که بگویم صورت می گیرد یا خیر

بهشت پنهان: برداشت ما از تاسیس شرکت تعاونی نابر این است که چارچوب کارشناسی یا غیرکارشناسی شکل گرفته و حالا یک مجموعه ای باید تاسیس شود تا مسئولیت ها را به عهده بگیرد.

مسعودی: حالا می گویید باید چکار کنیم؟

بهشت پنهان: ما برداشت های خودمان را می گوییم.

مسعودی: سعی کنید کمک کنید. اگر سرمایه اولیه جمع بشود، من قول می دهم تعاونی موفقی خواهد بود. بیایید روی پنج عمده مالک کار کنیم تا سهم شرکت تعاونی را به حساب بریزند و تعاونی شکل بگیرد.

به نظر من اگر واقع بینانه باشیم از مطرح کردن اشکالات که تا کنون بوده است صرف نظر می کنیم، گذشته ها گذشته است و این طرح باید اجرا شود، حتی اگر قرار باشد بعد ها چاه زده شود و یا سراغ وزیر برویم و یا رئیس جمهور. بیایید دستمان را به دست هم بدهیم و کمک کنیم تا طرح به بهترین نحو ممکن اجرا شود.

با تشکر از همکاری صمیمانه شما

سرمقاله - محسن جانجانی

بسیجی بمانیم ‏

گر به اقلیم عشق روی آری ‏

همه آفاق گلستان بینی

هر چه داری اگر به عشق دهی ‏

کافرم گر شوی زیان بینی ‏

باز ایام عشق ورزیدن رسید به شرط آنکه هنر عشق ورزیدن را بدانیم . هفته بسیج یادگار آن روزهای خوش انقلاب ، جبهه و ‏جنگ فرارسید و ما را به اقلیم عشق دعوت می کند . این روزها بسیار به یاد شهید عزیز حاج مهدی باکری می افتیم او که در ‏وصیت نامه اش گفت: آگاه باشیم که صدق نیت و خلوص در عمل تنها چاره ساز ماست . پس می توان از جمله دلایل اصلی ‏مشکلات و سردرگمی هایمان را عدم تأثیر نصیحت ها و موعظه ها ، دور شدن از نسل جوان و نوجوان و به تبع آن دور شدن این ‏نسل از آرمانهای انقلاب دانست . اگر کمی با خودمان خلوت کنیم ؛اعمال ? نیت های خودمان را مرور کنیم می فهمیم که چقدر با ‏نیت خالص کارهایمان را شروع می کنیم و اعمالمان را با اخلاص انجام می دهیم . ‏

یاد مردان بی ادعا به خیر ‏

اگر امروز از ما سؤال کنند که پیام شهدا این است: بعد از ما چه کردید؟ واقعاً چه کرده ایم ما مدیون شهدا هستیم ؛آنها برای وظیفه ‏رفتند و ما برای نتیجه .‏

امروز رسالت ما چیست؟ بسیجی بودن دیروز کافی است ؟ اگر آری؛ پس بسیجی ماندن امروز چه معنایی دارد ؟ همه در مقام ‏سخن از بسیج و بسیجی چه تعابیر زیبایی بکار می برند . اما در عرصه عمل چه ؟ ما که طعم واقعی زندگی را از بسیج دریافتیم ‏چرا امروز در پی آن نیستیم و خیلی ها در قاب حسرت به آن نگاه می کنند . خیلی ها هم می خواهند آن را به عنوان یک میراث ‏بدانند که در گذشته بود و بس . آیا این نگاهها درست است یا باید با حضور فعال دراین دنیایی پر از جلوه های شیطانی و فریبنده ‏بسیجی بودن را با عمل زینت دهیم . ‏

اگردیروزبرای بسیجی بودن باید به رسالت خویش عمل می کردیم ؛تکلیف را بر نتیجه برتری می دادیم ؛ به ندای امام و مقام معظم ‏رهبری لبیک می گفتیم به جبهه های نبرد می رفتیم . ‏

اما امروز برای بسیجی ماندن باید : ‏

از خدا پروا کنیم ‏

به دستورات او پای بند باشیم ‏

دلمان را با نصیحت زنده نگه گردانیم . ‏

با یاد مرگ هوای طغیان و عصیان نفس را گرفته و خوارش گردانیم ‏

آخرتمان را به دنیا نفروشیم ‏

در آنچه نمی دانیم دخالت نکنیم ‏

سخنی را که وظیفه نداریم نگوییم ‏

تفکر بسیج را استمرار دهیم و در تمام صحنه های علمی، فرهنگی ، اجتماعی ،سیاسی، و اقتصادی حضوری فعال و پر ثمر داشته ‏باشیم . از بی تفاوتی که گریبان بسیاری از عرصه ای زندگی را در بیشتر اقشار جامعه گرفته بپرهیزیم . در تولید فکر و اندیشه ‏خلاقانه و نوآورانه عمل کنیم . ‏

مقام معظم رهبری فرمودند : «اصلاً بسیج راه خداست . پس بسیجی ماندن در چنین شرایطی دشوار و هر کس را یارای پیمودن آن ‏نیست » ‏

آیا باور داریم بسیج واقعی همچون جهاد دری از درهای بهشت است که به روی بعضی از بندگان خاص خدا گشوده می شود . ‏باید پشتیبانی ، حراست و حفاظت از ولایت فقیه را استمرار بخشید تا نظام اسلامی بقا یابد . منتظر واقعی بود وصایا و نصایح ‏حکیمانه امام خمینی (ره) را همچون گوهری به همراه داشت . از شخصیتهای روحانی ، فرهنگی ، علمی و سیاسی در برنامه های ‏بسیج استفاده کرد .خدمات بسیج را به آحاد مردم گزارش داد . فرماندهان  پایگاه ها با نهادهای مختلف تعامل داشته باشند و نسبت ‏به برنامه های مشارکتی برنامه ریزی کنند . ‏

بیاییم بسیجی بمانیم که بسیجی ماندن زندگی درست در مدرسه عشق و لشگر مخلص خداست . شیوه مبارزه با دلبستگی های ‏دنیایی است و بسیجی در هیچ صحنه ای بازنده نیست . ‏